శ్లోకః
మన్దోత్కణ్ఠాః కృతాస్తేన గుణాధికతయా గురౌ ।
ఫలన సహకారస్య పుష్పోద్గమ ఇవ ప్రజాః ॥4.09॥
పదవిభాగః
మన్ద-ఉత్కణ్ఠాః కృతాః తేన గుణ-అధికతయా గురౌ । ఫలన సహకారస్య పుష్ప-ఉద్గమ ఇవ ప్రజాః ॥
అన్వయః
తేన (రఘుణా) గుణాధికతయా సహకారస్య ఫలేన పుష్పోద్గమే ఇవ గురౌ ప్రజాః మన్దోత్కణ్ఠాః
కృతాః (ఆసన్) ॥4.09॥
వాచ్యపరివర్తనమ్
తేన గుణాధికతయా సహకారస్య ఫలేన పుష్పోద్గమే ఇవ, గురౌ ప్రజాభిః మన్దోత్కణ్ఠాభిః కృతాభిః (అభూయత) ॥
సరలార్థః
యథా లోకః ఆమ్రఫలం లబ్ధ్వా రసాలముకులస్య అభావోత్పన్నదుఃఖం న గణయతి తథా సర్వాః ప్రకృతయః పితృతోఽపి గుణాధికం రఘుం లబ్ధ్వా దిలీపవిరహదుఃఖం న గణయామాసుః ॥
తాత్పర్యము
మామిడిపండ్ల
కాలంలో మామిడిపూత మీద ఆసక్తి సన్నగిల్లినట్లు ప్రజలకు రఘువు యొక్క గుణాధిక్యత కారణంగా
దిలీపుడిపై ఆసక్తి సన్నగిల్లింది.
(ప్రజల గౌరవాభిమానాలు
దిలీపుడి నుంచి రఘువు వైపుకు మళ్ళాయి అని భావం.)
No comments:
Post a Comment